"Voyageant vers le sud et l'ouest, derrière la Rivière Rouge, avant la Rivière Noire, là tu trouveras les sommets de K'un-Lum. Il y a une déesse qui vit là-bas. Son visage est humain, son corps est celui d'un tigre dont la queue et la fourrure sont striées de blanc. Elle a les dents d'un tigre et la couronne d'une déesse. Elle vit dans une grotte. Elle est la Reine Mère de l'Ouest."- Shanhaijing chinois

La féroce déesse-tigresse d'Asie apparaît sous plusieurs formes, dont celle de la Reine Mère chinoise à laquelle est adressée la prière ci-haut. Une déesse d'apparence aussi monstrueuse nous rappelle que le divin n'est pas comme l'humain, que la déesse n'est pas la femme. Ce que nous pouvons blâmer chez l'homme - la cruauté, par exemple, ou la destruction - peut faire partie de l'énergie de la déesse. La déesse tigre peut être à la fois cruelle et destructrice; elle peut démembrer, elle peut dévorer, elle peut apporter la mort. Si une femme agissait comme cela, nous aurions raison de la condamner. Mais la déesse, étant à la fois vie et mort, ne peut être évaluée par des termes humains et mortels. La déesse-tigre dévoreuse est tout autant une part de la nature que l'est le chaton câlin. Tout comme l'automne est égal au printemps.

- Traduit et adapté par Ishara Labyris de "The Goddess Companion" de Patricia Monaghan